PEPS vous invite à découvrir son projet,
Le 24 juin à RABASTENS (19h, “Banc Sonore”)
Le 25 juin à Castres (Maison des Associations, salle 240, 19h 30)
Venez vous informer, échanger autour de :
PEPS, nos idées, nos actions, notre projet :
– le communalisme ?
– l’écologie de rupture (ou écologie de libération),
– “Proposition communaliste 2026” pour les municipales
https://confpeps.org/proposition-communaliste-2026
(il y aura des brochures . . . )
N’hésitez pas à diffuser !
Merci
Ritchy THIBAULT sera dans le Tarn les 24 et 25 juin pour présenter ses 2 livres
– “Arrachons une vie meilleure !” Massot éditions
– “Quand les monarques nous font taire !” Massot éditions
A l’occasion de sa venue, nous organiserons deux réunions publiques sur le thème :
“Ecologie de libération, Communalisme, Municipales 2026”
Le 24 juin à 19 h à Rabastens (Le Banc Sonore )
Le 25 juin , 19 h à Castres (lieu non déterminé à ce jour)
Dans le cadre du festival « Cinéma et Droits de l’Homme », qui se déroule à Toulouse et en Midi-Pyrénées du 6 au 26 janvier 2025, le groupe d’Amnesty Tarn sud a le plaisir de vous convier, avec un petit décalage, à la projection du film
« Avant que les flammes ne s’éteignent »
réalisé par Mehdi Fikri
au cinéma Le Lido à CASTRES
Le mercredi 29 janvier à 20h15.
Prix des places : 8€80
Prix « Cinglés du ciné » : 5€70
Ce festival est organisé pour la 18ième année par sept organisations de solidarité internationale (l’ACAT, Amnesty International France, le CCFD Terre Solidaire, l’École des Droits Humains et de la Terre, les Amis du Monde diplomatique, Médecins du Monde, Médecins Sans Frontières.
Le réalisateur :
Diplômé de l’École de Journalisme de Lille, Mehdi Fikri a été journaliste de 2008 à 2018 pour L’HUMANITÉ où il était en charge du dossier police-justice. Il a également écrit sur la politique, les luttes sociales et les quartiers populaires.
Devenu ensuite scénariste, il a travaillé sur les séries HIPPOCRATE pour Canal+, ainsi que MISKINA et OURIKA pour Amazon.
En 2020, il a réalisé le court-métrage DESCENTE, sélectionné à la Mostra de Venise. En 2023, il tourne son premier long-métrage, « Avant que les flammes ne s’éteignent ».
Le film :
Suite à la mort de son petit frère lors d’une interpellation de police, Malika se lance dans un combat judiciaire afin qu’un procès ait lieu. Mais sa quête de vérité met en péril l’équilibre de sa famille.
Ce film a été sélectionné en ouverture, hors compétition du 12ème Festival international du film indépendant de Bordeaux et pour le 48ème Festival international du film de Toronto en présentation dans la section « Discovery ».
Il a reçu la mention spéciale du jury au18ème Festival international du film de Rome.
L’animation du débat :
Marylin Beaufour, membre de la commission « Armes » d’Amnesty International, et Patrice Kappel, membre du groupe d’Amnesty Tarn sud, animeront le débat à l’issue de la projection.
Amnesty Tarn sud vous accueillera dès 20h00 afin de vous présenter ses actions.
Nous vous attendons nombreuses et nombreux !
(n’hésitez pas à faire circuler cette info autour de vous)
Rencontrons-nous à Albi le 11 janvier
“Faire vivre l’occitan, c’est possible !”
Tel est le thème de la conférence que je donnerai ce samedi 11 janvier de 17 heures à 18 h 30 dans l’amphithéâtre du bâtiment Jean-Jaurès de l’institut national universitaire Champollion d’Albi à l’invitation du Centre cultural occitan de l’Albigés.
J’y développerai notamment les idées de mon livre “Sauvons les langues régionales” (Editions Héliopoles).
Entrée gratuite.
Notre territoire est en grand danger, suite au soutien sans faille de l’État aux quelques maîtres de l’économie locale, obsédés par leur profits…
Nous vous attendons nombreuses et nombreux.
“Ce que l’on voit à Gaza dépasse l’entendement“
Mercredi 11 décembre
à 20 h 15
salle des fêtes 81150 LAGRAVE
Début 2024, le Dr Khaled Benboutrif, médecin à Toulouse, a effectué une
mission humanitaire à l’hôpital européen Khan Younés de Gaza. Il y est
retourné cet été.
Depuis son retour, il s’est donné pour mission de témoigner de la situation catastrophique vécue par les civils, de la douleur et des souffrances d’une population prise au piège, soumise à des bombardements incessants et victime de la famine organisée. Il souhaite aussi alerter sur les conditions sanitaires “inimaginables” qu’il a observées.
Avec les membres de l’équipe médicale, il appelle la communauté internationale « à se réveiller, le génocide est pratiquement reconnu, mais certains pays occidentaux continuent de fournir de l’aide à l’Israël au détriment de la population civile. Je parle uniquement d’un point de vue humanitaire et non politique » précise l’urgentiste.
Venez écouter son témoignage appuyé par ses vidéos .
Puis témoignez à votre tour. Car même si nous nous sentons impuissants, nous avons au moins le pouvoir de parler. Ainsi leurs morts, leurs préjudices, leur détresse ne passeront pas inaperçus, ne seront pas invisibles. Ne seront pas sans témoin .
Soirée organisée par l’ Association France Palestine Solidarité du Tarn (AFPS 81) et 4ACG – et les organisations du collectif tarnais pour une paix juste et durable : CP81 – Mouvement de la Paix – FSU – CGT – Solidaires- Libre pensée – MRAP – Jeunes communistes – NPA – RESF – MRAP Castres – PEPS- Alternatives et Autogestion 81- PCF- LFI- POI – LDH – Gaillacois mobilisés- Jeunes Insoumis 81
afps,81@laposte,net
Ce sera le mardi 10 décembre 2024 de 18 heures à 20 heures (heures de métropole française) :
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La prochaine visioconférence-débat de l’Association Tarnaise de Gérontologie (ATG) aura lieu le mardi 10 décembre 2024 de 18 heures à 20 heures (heures de métropole française).
Elle portera sur le thème suivant :
Représentations de la déchéance : les personnes âgées et la culture du déchet
Par Claire Larroque, philosophe, albigeoise d’origine.
S’inscrire en ligne et poser des questions ou émettre des remarques écrites à l’adresse ci-dessous, l’adresse Zoom vous sera communiquée après inscription.
https://forms.gle/zgXFU7J1AX6EBzjS6
Elle vient de faire paraître l’ouvrage suivant aux éditions des puf :
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Elle nous écrit :
Lors de l’audience générale du 1er juin 2022, place Saint-Pierre de Rome, le pape François a poursuivi son cycle de catéchèses consacré à la vieillesse. Il a notamment dénoncé le fait que notre civilisation promeut « l’idée que les personnes âgées sont du matériel de déchèterie, que les personnes âgées doivent être mises au rebut ». En dressant un tel parallèle, non seulement le pape François met en avant un processus de réification des personnes âgées (des êtres humains sont considérés comme des objets) mais il considère que cette chosification engendre un geste supplémentaire de rejet et d’exclusion, identifiant les vieux à des déchets. Les personnes âgées non seulement ne seraient plus humaines mais elles seraient des choses dont il faut se débarrasser. La philosophe Simone de Beauvoir, dans les années 1970, dressait déjà un constat similaire :
Que pendant les quinze ou vingt dernières années de sa vie un homme ne soit plus qu’un laissé pour compte, cela manifeste de l’échec de notre civilisation : cette évidence nous prendrait à la gorge si nous considérions les vieillards comme des hommes, ayant une vie d’homme derrière eux, et non comme des cadavres ambulants. (Simone de Beauvoir, La Vieillesse).
Comment comprendre un tel rejet des personnes âgées ? Pourquoi de tels mécanismes de réification se mettent en place ? De quoi notre dégoût de la vieillesse, apparentée à une forme de déchéance, est-il le symbole ?
Lors de mon intervention, il s’agira, dans un premier temps, de montrer que dans nos sociétés de surconsommation et de surproduction qui privilégient le neuf et le clinquant, les objets mais aussi les personnes qui sont considérées comme inutiles car atteintes par une forme de fragilité voire de déchéance (morale ou physique) vont être facilement invisibilisés et rejetés hors de notre monde social : im-mondes. Cette assignation des personnes âgées à ces catégories de l’immonde et de l’abject façonne des attitudes vis-à-vis d’elles mais édifie aussi tout un système de prise en charge conditionné par cette vision. Il pourra alors être intéressant, dans un second temps, de voir comment la modification de notre conception du déchet (et de la déchéance) pourrait entraîner un changement de notre rapport à la vieillesse et aux vieux. Une telle analyse ne pourra faire l’économie d’une réflexion sur la façon dont nos sociétés témoignent d’une volonté féroce de de bannir la mort et ce qui peut la symboliser. Cela permettra, dans un troisième temps, de montrer pour quelles raisons il semble nécessaire de substituer à l’ontologie moderne, focalisée sur « l’être vers la mort » (Augustin Berque), une ontologie reconnaissant « l’être vers la vie » qui se représente la mort comme partie intégrante de la vie et abandonne la poursuite du rêve d’être infaillible si prégnant dans nos vies actuelles.
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